BARANGSIAPA MENGANDALKAN ALLAH DIA BENAR KUAT DAN TERCUKUPI
Nabi s.a.w bersabda: “Niat sesaorang mukmin lebih baik dari amal perbuatannya” Oleh sebab itu, niat itu mendapat pahala tanpa amal, sedangkan amal tanpa niat tidak ada pahalanya

Jumat, April 22

Hizb Al – Ghozali


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ  الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ  مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ  إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ  اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ  صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ  . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ . فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ ،كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا  الْمُخْلَصِينَ . فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا . مَّا هُم بِبَالِغِيهِ . فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ( أعداؤنا لن يصلوا إلينا بالنفس ولا بالواسطة لا قدرة لهم على إيصال السوء إلينا بحال من الأحوال ) وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ ، ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُواْ كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنجِ الْمُؤْمِنِينَ ، لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ ، وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ، وإِنَّهُ لَذُو حَظٍّ  عَظِيمٍ ، وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ ( أعداؤنا لن يصلوا إلينا بالنفس ولا بالواسطة لا قدرة لهم على إيصال السوء إلينا بحال من الأحوال ) فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ ، وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ ، جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِّنَ الْأَحْزَابِ . وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ ، فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا هَـذَا بَشَرًا إِنْ هَـذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ ، قَالُواْ تَاللّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللّهُ عَلَيْنَا ، إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء ، شَاكِرًا لِّأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ، وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ ، وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا ، وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا، وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ( أعداؤنا لن يصلوا إلينا بالنفس ولا بالواسطة لا قدرة لهم على إيصال السوء إلينا بحال من الأحوال ) وَإِن يُرِيدُواْ أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللّهُ هُوَ الَّذِيَ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ ، وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ  حَكِيمٌ . هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ،  كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ ، وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ، سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا ،  وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ ، خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ،  لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ،  وَلَا تَكُن فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ ، فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ ،  إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ ،  فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ ، أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ ،  قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ، لَّا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى،  لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ  الْمُرْسَلُونَ ، لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ ،  قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى ،  قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى ، فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ، إِذَا أَخْرَجَ  يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا ، وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً ، لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ ، وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ، وَخَشَعَت الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ ، وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ، لَن يَضُرُّوكَ شَيْئًا ، إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا ، فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ ، فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا ، وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلاً ، فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً، أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ، وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً، وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا ( أعداؤنا لن يصلوا إلينا بالنفس ولا بالواسطة لا قدرة لهم على إيصال السوء إلينا بحال من الأحوال ) مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا ، وَاللّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنكِيلاً وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ ، إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مِكِينٌ ،  وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ، وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً  مِّنِّي ، إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاَتِي وَبِكَلاَمِي ،  إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ، إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا ( أعداؤنا لن يصلوا إلينا بالنفس ولا بالواسطة لا قدرة لهم على إيصال السوء إلينا بحال من الأحوال ) خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ، ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ ،  صُمٌّ  بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ ، كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ،  وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ ،  إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ ،  وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ،  أُولَـئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ، وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ ، إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ  وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ، وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى  أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا ،  وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا ، أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً ، عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ  وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ،  فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ ، دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ عَمُواْ وَصَمُّواْ كَثِيرٌ مِّنْهُمْ ، أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُواْ ، وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ ، وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ، فإذا قرأت القرآن  فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ، وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا ،  قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ،  قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ ،  رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ ، عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاء السَّبِيلِ ، إِنَّ وَلِيِّـيَ اللّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ ،  رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا  وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ، أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ ، وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ ، قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ، الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ، فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ ،  قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ،  إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا ،  وَجَعَلَنِي نَبِيًّا  وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ ، وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ( أعداؤنا لن يصلوا إلينا بالنفس ولا بالواسطة لا قدرة لهم على إيصال السوء إلينا بحال من الأحوال ) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ ، صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ ، يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ، وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ ، وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ ، وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ، إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ ، وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ ، وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُم حَفَظَةً ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً ، وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ ، وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاء ، وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ، يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ ، فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ ، وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم وَاللّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ وَكَفَى بِاللّهِ وَلِيًّا وَكَفَى بِاللّهِ نَصِيراً ، فَلاَ تَخْشَوْهُمْ قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ ، أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ ، تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُواْ قَارِعَةٌ ، وَمَا يَنظُرُ هَؤُلَاء إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً ، كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ، أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ  مِنْهُمْ قُوَّةً ، فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ، ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا ، وَاذْكُرُواْ إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ فَآوَاكُمْ ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُواْ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالْأَرْضِ ، لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ ، عَسَى رَبُّكُمْ َن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ ، فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ ، وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ، وَمَكْرُ أُوْلَئِكَ هُوَ يَبُورُ ، فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن  تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ، سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ ، فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ ، مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ ، ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ، الآنَ خَفَّفَ اللّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ، يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ، قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَىَ ، يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ ( أعداؤنا لن يصلوا إلينا بالنفس ولا بالواسطة لا قدرة لهم على إيصال السوء إلينا بحال من الأحوال ) وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ ، وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ ، عَلَيْهِمْ دَآئِرَةُ السَّوْءِ ، دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ، أُوْلَئِكَ فِي الأَذَلِّينَ ،  فَمَا اسْتَطَاعُوا مِن قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنتَصِرِينَ ، إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ ، وَأَنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ ، فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ  فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ ،  إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ، يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ،  واللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ ، إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ واللَّهُ حَفِيظٌ عَلِيمٌ ، طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ، وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ ، أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ، أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ، فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ ، إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ وَإِنَّهُمْ عِندَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ ، وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا ، وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ،  وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ ، وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ ، فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ ، إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا ( أعداؤنا لن يصلوا إلينا بالنفس ولا بالواسطة لا قدرة لهم على إيصال السوء إلينا بحال من الأحوال ) وَمَا يَنظُرُ هَؤُلَاء إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ ، وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ ، سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ سنريهم آياتنا فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ، فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ  تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ، فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ، وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ،  هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ ، تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ ، لَّـكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا ، وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً وَكَفَى بِاللّهِ نَصِيرًا ، وَكَانَ اللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا ، قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا ( أعداؤنا لن يصلوا إلينا بالنفس ولا بالواسطة لا قدرة لهم على إيصال السوء إلينا بحال من الأحوال ) فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا ، وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا ،  وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا ،  وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ، تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ  شَتَّى ،  إِنَّ هَـؤُلاء مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ، وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ ،  أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ، أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ،  كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ( أعداؤنا لن يصلوا إلينا بالنفس ولا بالواسطة لا قدرة لهم على إيصال السوء إلينا بحال من الأحوال ) وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنطِقُونَ ، وَاللّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُواْ ، هُوَ الَّذِيَ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ ،  قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ ، إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ،  وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ  فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ . وَصَلىَ اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَدٍ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسلِمْ تَسْلِيِماً كَثِيراً إلى يَوْمِ الدِّينِ وَالْحَمْدُ للهِ ربِ العالمين

Minggu, April 17

حِزْبُ اللُّطْفِ


أعُوذُ بالله مَن الشيْطانِ الرجيم.
بسْمِ الله الرحْمن الرَّحيم .
اللهم يا لطيفُ نسألُك اللُّطفُ فيما جَرَتْ بِهِ المقاديرُ .ألطف بنا يا لطيفُ.الله لطيفٌ بعبادِه يَرْزُقُ مَن يشاءُ وهُوَ القويّ العزيزُ{يا لطيف}(129) أعُوذُ بالله مَن الشيْطانِ الرجيم.بسْمِ اللهِ الرحمن الرحّيمِ.الحمدُ للهِ ربِّ العالمين . الرحّمُن الرحيم. مَالِكْ يَوْمِ الدِّينِ. إيَّاكَ نَعْبُدُ وإيّاكَ نَستْعَين . اهْدِنَا الصِّراطَ المستقيمَ. صِرَاطَ الذين أنْعَمْتَ عَليهْمِ.غَيْرِ المغضُوبِ عليْهمِ.ولا الضَّالّين.آمينْ.اللهم اجعل أفضل الصلوات وأنمى البركات في كل الأوقات على سيدنا محمد أكمل أهل الأرض والسماوات.وسَلِّم عليه يا ربَّنا أزْكَى التحيّاتِ في جميع الحضرات. اللهم يا مَن لُطفُه بخلقه شامل.وخيره لعبده واصل.لا تخرجنا عن دائِرة الألطاف ِ.وآمِنَّا مِن كل ما نخاف.وكُن لنا بلُطْفِكَ الخَفيِّ الظاهِر.يا باطن يا ظاهر.يا للطيف نسألك وقايةَ اللطف في القضا.والتسليمُ مع السلامة عِند نزُلِهِ والرِّضَا.اللهم إنك العليم بما سبق في الأزلْ. فَحُفَّنا بلطفك فيما نزل يا لطيفاً لم يَزَلْ.واجعلنا في حِصْنِ الـتَحصُّنِ بك يا أول يا مَن إليه الالتجاء وعليه المعَوَّل.اللهم يا مَن ألقى خَلْقَهُ في بحر قضائِهِ.وحَكَم بحُكْمِ قَهْرِهِ وابتلائِه.اجعلنا مِمَّن حُمِل في سفينة النجاة وَوُقىَ من جميع الآفـات. إلـهنا مَن رَعَتْهُ عَيْنُ عِنَايتُكَ كان ملطوفا به في التقدير. مَحْفُوظاً بعين رِعايتك يا قدير.يا سميع يا قريب يا مُجيب الدُّعا. ارعنا بعين رِعَايتك يا خَيْرَ مَن رعَا.إلـهنا لُطفُكَ الخفيُّ ألطفُ مِن أن يُرى.وأنت اللطيف الذي لطفت بجميع الوَرَى.حَجَبْتَ سَرَياَ سِرِّكَ في الأكوان.فلا يَشْهَدَهُ إلاَّ أهْلُ المَعْرِفَةِ والعِيان.فلما شَهِدُوا سِرَّ لُطفِكَ بكل شئ . أمِنوا مِن سوءِ كل شئ. فأشْهِدْنا سرَّ هذا اللّطفِ الواقي .مادام لُطفُك الدائم الباقي . إلـهنا حُكْمُ مَشيئَتِك في العبيد لا تَرُدُّه هِمَّةُ عَارِفٍ ولا مُريد.لكن فتحت لنا أبواب الألطاف الخفية.المانعةِ حُصُونِها مِن كل بلية.فأدخِلنا بلطفِك تِلك الحصون.يا مَن يقول للشيء كن فيكون. إلـهنا أنت اللطيف بعبادك لاسِيما بأهل مَحَبَّتِكَ وَوِدَادِك.فبأهْلِ المحَبةِ والوداد.خُصَّنا بلطائِف اللُّطف يا جَوَادْ.إلـهنا اللطفُ صِفَتُك والألطافُ خَلْقُك.وتنفيذ حُكمِكَ في خَلْقِكَ حَقُّك.ورأفَةُ لُطفِكَ بالمَخلوقين تمنَعُ استقْصَاءُ حَقِّكَ في العالمين. إلـهنا لَطَفت بِنا قبل كَوننا ونحن للطف غير مُحْتَاجين أفتمنعنا مِنه مع الحاجة له وأنت أرحم الراحمين.حاشا لطفك الكافي وُجودُك الوافي.إلـهنا لُطفْك هُو حِفظُك إذا رَعَيْت.وحِفظُكَ هو لُطْفِكَ إذا وَقَيْت.فأدخِلْنا سُرادِقَات لُطْفِك واضرب علينا أسوار حِفظِك.يا لَطيف نسألك اللُّطْفَ أبدا.يا حَفيظُ قِنا السُّوءَ وشَرَّ العِدا.يا لطيف يا لطيف يا لطيف.مَن لِعَبْدِك الخائِف الضَّعيف. اللهم كما لَطِفت بي قبل سُؤالي وكَوني. كن لي لا علىَّ يا أمني وعَوني.الله لطيفٌ بِعِبادِه يَرْزُقُ مَن يشاءُ وهُو القويُّ العزيزُ. آنسني بلُطفِك يا لطيف.أُنـــْسَ الخائِف في حال الـمَخِيف.تآنست بلُطفِك يا لطيف.وُقيتُ بلطفِك الرَّدى وتَحَجَّبتُ بِلُطفِك عن العِدا.يا لطيف يا حَفيظ والله مِن ورائِهم مُحيط بل هو قرآن مَجيد في لَوحٍ مَحفوظ. نَجَوْتُ مِن كُلِّ خَطْبٍ جسيم بِقَولِ ربِّي ولا يؤُوُدُهُ حِفْظُهُما وهُوَ العَليُّ العَظيم.سَلِمْتُ مِن كُلِّ شَيّطانٍ وحَاسِد بِقول ربي وحِفظاً مِن كل شيطانٍ مارِد.كُفيتُ كل هَمٍ في كل سبيل بقولي حَسْبيَ الله ونِعم الوكيل.الله لا إله إلا هو الحيُّ القيوم لا تأخُذُه سِنَةُ ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض مَن ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه.يعلم ما بين أيديهم وما خَلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم.لا إكراه في الدين قَد تَبيَّنَ الرُشْدُ مِن الغَيِّ.فَمَن يَكْفُرْ بالطاغوتِ ويؤمن بالله فقد اسْتـَّّمْسَكَ بالعٌرْوَةِ الوُثْقَى لا انفِصام لها والله سميعٌ عليمٌ .الله وليُّ الذين آمنوا يُخْرِجُهم مِن الظُّلُمَاتِ إلى النور.والذين كفروا أولياؤُهُمْ الطاغوت يُخْرِجُونَهُمْ مِن النور إلى الظُّلُمَاتِ أولئِكَ أصْحَابُ النَّارِ هُم فيها خالدُون. لقَد جاءكُمْ رَسُولٌ مِن أنفُسِكُم عزيزٌ عليه ما عَنِتُّمْ حريصٌ عليكم بالمؤمنين رءوف رَحيم.فإن تَوَلَّوْا فقُل حَسْبِي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. بسم الله الرحمن الرحيم . لإيلاف قُريْشٍ إيلافِهِمْ رِحْلَةِ الشتاء والصَّيف. فليعْبُدُوا ربَّ هذا البيت الذي أطعمهم مِن جوعٍ وآمَنَهُم مِن خَوف. اكتَفَيْتُ بكـهـيـعـص.واحْتَّميْتُ بحـم عـسـق. قَوْلُهُ الحق و له الملك. سلامٌ قَوْلاً مِن رَبًّ رَحيم . أحُونٌ قافٌ أدُمَّـ حَمَّ هاءٌ آمين. اللهم بحِقِّ هذه الأسرار قِنا الشر والأشرار. وكُلَّ ما أنت خَالِقَهُ مِن الأكْدَار. قُل مَن يَكْلَؤُكُم بالليل والنهار. بِحقِّ كِلاءَةِ رَحْمانيَّتِكَ اكلأنا ولا تِكلنا إلى غير إحاطَتِك. رب هذا ذُل سُّؤَالي ببابِك.لا حول ولا قُوَّةَ إلا بِك. اللهم صَلِّ على مَن أرسَلتَه رَحْمَةً للعالمين.سَِيّدنا محمد خاتم النبيين . صلى الله عليه وسلم ومَجَّدّ وعَظَّمَ وشَرَّفَ وكَرَّمَ. سَيِّدي لا تُخْلِني مِن الرحمة والأمان. يا حنان يا مَنَّان . وسَلامٌ على جميع الأنبياء والمرسَلين والحمد لله رَبِّ العالمين

Sabtu, April 16

حزب النور

حزب النور و قضاء الحوائج للإمام الجيلاني 

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا و مولانا محمد بسم الله النور ، الحمد الذي هو مدبر الأمور ، و الحمد لله الذي هو خالق النور ، و أنزل التوراة على جبل الطور ، في كتاب مسطور ، وعلى السراء و الضراء مشكور ، الحمد لله الذي أنزل الكتاب ، الحمد لله الذي خلق السموات و الأرض وجعل الظلمات والنور ،ثم الذين كفروا بربهم يعدلون .كهيعص حم عسق إياك نعبد و إياك نستعين ، الله لطيف بعباده يرزق من يشاء و هو القوي العزيز . يا كافي كل شيء اكفني من كل شيء واصرف عني كل شيء فإنك قادر على كل شيء ، سبحان الله ولا إله إلا الله و الحمد لله و الله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله خير الأسماء إله الأرض و السماء ، بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء و هو السميع العليم ، بسم الله أصبحت و أمسيت وعلى الله توكلت . اللهم إني أسألك باسمك العظيم الأعظم ،وبوجهك الكريم الأكرم ، و أسألك بفضلك على جميع خلقك ، يا رافع الدرجات يا مجيب الدعوات يا عالم السر و أخفى يا غافر الخطيئات يا قابل التوبات يا مقيل العثرات يا مضاعف الحسنات يا متجاوزاً عن السيئات يا مفرج الكربات يا قابل الصدقات يا دافع البليات يا واسع العطيات يا هادياً عن الضلالة يا فاطر السموات يا منزل الآيات ، من فوق سبع سموات ، يا ساتر القبيحات ، يا قاضي الحاجات يا دافع البليات. يا عظيم الرجاء انقطع الرجاء إلا منك أسألك أن تصلي على سيدنا محمد خير خلقك و مظهر حقك وعلى آله و صحبه الطيبين الطاهرين أجمعين وسلم تسليما كثيرا وحسبنا الله و نعم الوكيل نعم المولى و نعم النصير ، ولا حول ولا قوة ألا بالله العلي العظيم . اللهم بحق هذا السر المكنون المخزون الذي هو بين الكاف والنون ، أن تجعل لي من كل هم وغم فرجا ، ومن كل ضيق مخرجا ، وأن تجمع لي بين خيري الدنيا و الآخرة ، وأن تقضي حاجتي التي أنت تعلمها في وقتي هذا ، من خير الدنيا و الآخرة ، يا أرحم الراحمين ( ثلاثا

Jumat, April 15

حِزْبُ البَرِّ


أعُوذُ بالله مَن الشيْطانِ الرجيم . بسْمِ الله الرحْمن الرَّحيم . وإذا جَاءَكَ الذين يؤمنون بآياتنا فَقٌلْ سَلام ُ عليكم كتَبَ ربُكم على نَفْسِه ِ الرَّحْمَةَ . أنه مَنْ عَمِلَ منكم سُوءاً بِجهَالةٍ ثمَّ تاب مِنْ بَعْدِه وأصْلَحَ فأَنَّهُ غفُورٌ رحيمُ . بديعُ السَّماواتِ والأرض أنىَّ يكونُ لَهُ ولدٌ ولم تكنْ لهُ صَاحِبَةٌ وخَلقَ كُلِّ شئ وهُوَ بِكُلِّ شئ عليمُ . ذلكم اللهُ ربُّكم لا إله إلا هُوَ خالقُ كُلِّ شئٍ فاعبُدوهُ وهُوَ على كلِّ شئٍ وَكيلُ . لا تُدرِكُه الأبصَارُ وهُوَ يُدرِكُ الأبصَارَ وهُوَ اللطيفُ الخبير . الر . كهيعـص . حـم عسق . ربِّ احْكم بالحقِّ وربُّنا الرّحمنُ المستَعانُ على ما تَصِفُونَ.طه مَا أنزلنا عليك القرآن لتشْقَى إلا تذكِرةً لمنْ يَخْشَى تَنزيلاً مِمَّنْ خَلَقَ الأرضَ والسَّماواتِ العُلىَ. الرحمنُ على العَرْشِ استَوَى.له ما في السَّماواتِ وما في الأرض ومابينهما وما فوق الثَّرى .وإن تَجْهرْ بالقول فإنه يَعلمُ السِّرَّ وأخفى {اللهُ لا إله إلا هُو لهُ الأسماءُ الحُسْنى}(3 مرات). اللهُمَّ إنَّكَ تعلمُ أنِّى بالجَهَالةِ مَعْرُوفٌ وأنتَ بالعِلم مَوصُوفُ . وقَدْ وَسِعْتَ كُلَّ شئٍ منْ جَهَالتي بِعلمِكَ فسَعْ ذلكَ برحْمتِكَ كما وَسِعْتَهُ بعِلمِكَ واغْفِرْ لي . إنك على كلِّ شئٍ قديرُ . يا أللهُ يا مالكُ يا وهَّابُ هَبْ لنا مِن نُعْماكَ ما عَلِمْتَ لنا فيه رضَاكَ.واكْسُنَا كُسْوَةً تَقِنَا بها مِنَ الفِتَنِ في جميع عَطاياكَ . وقدِّسْنا عَنْ كلِّ وصْفٍ يُوجِبُ نَقْصاً مِمَّا استأثرتَ بهِ في عِلْمِكِ عَمَّنْ سِوَاكَ يا أللهُ يا عظيمُ يا علىُّ يا كبيرُ .نسْألُكَ الفَقْرَ مِمَّا سِواكَ والغنَى بكَ حَتَّى لا نَشْهَدَ إلاَّ إيَّاكَ . والطفْ بِنا فيهِما لُطفاً عَلِمْتَهُ يَصْلُحُ لمنْ وَالاك.واكْسُنَا جَلابيبَ العِصْمَةِ في الأنْفَاسِ واللّحَظَاتِ.واجْعَلنا عبيداً لَكَ في جميعِ الحالات.وعلِّمْنا مِنْ لدُنْكَ عِلماً نصيرُ بهِ كاملين في المحيا والممات.اللهُمّ أنت الحميدُ الربُّ المجيدُ الفعَّالُ لما تريد.تعلم فرحنا بما ذا ولماذا وعلى ماذا وتَعْلمُ حُزنَنَا كذلك.وقد أوجَبْتَ كَوْنَ ما أرَدْتَهُ فينا ومِنَّا ولا نسألُكَ دَفْعَ ما تُريدُ ولكنْ نسألُكَ التأييدَ بروحٍ من عِنْدِكَ فيما تريدُ.كما أيَّدْتَ أنبياءكَ ورُسُلَكَ وخَاصَّةَ الصِّدّيقين مِنْ خَلقِكَ إنك على كُلِّ شئ قديرٌ .اللهُم فاطِر السماوات والأرض عالِمِ الغيب والشهادةِ أنتَ تحكمُ بين عِبادِكَ.فهنيئاً لمنْ عَرَفكَ فَرَضِىَ بِقَضَائِك.والوَيل لمن لم يَعْرفْكَ.بل الويل ثم الويل لمن أَقَرَّ بوحْدانيَّتك ولم يَرْضَ بأحْكامِكَ .اللهم إنَّ القَوْمَ قد حَكَمْتَ عليهم بالذُّلِّ حتى وَجَدُوا.فكلُّ عِزٍّ يمنَعُ دونَكَ فَنَسْألُكَ بَدَلَهُ ذُلاًّ تَصْحَبُهُ لطائِِفُ رحْمَتِكَ.وكُلُ وَجْدٍ يَحْجُبُ عَنْكَ .فنَسْألُكَ عِوَضُهُ فَقداً تصْحَبُهُ أنوارُ مَحَبَّتِكَ .فإنه قد ظَهَرَتِ السَّعَادَةُ على مَنْ أحْبَبْتَهُ.وظهَرَتِ الشَّقاوَةُ على مَنْ غَيْرُكَ مَلَكَهُ.فَهَبْ لنا مِن مَواهِبِ السُعداء واعْصِمْنا مِنْ مَوَارِدِ الأشقياء اللهُم إنَّا قدْ عَجَزْنا عَن دَفْعِ الضُرِّ عَن أنفسنا مِن حيْثُ نَعْلم بما نعلم.فكيف لا نعجزُ عن ذلك مِن حيث لا نعلم بما لا نعلم.وقد أمرتنا ونهيتنا.والمدح والذَّمَّ ألْزَمْتَنَا.فأخو الصَّلاحِ مَنْ أصْلَحته .وأخو الفساد مَنْ أضْلَلْتْهُ.والسعيدُ حَقاً مَن أغْنَيْتَهُ عن السؤالِ منك.والشَّقيُّ حَقاً مَن حَرَمتَه مع كثرةِ السؤالِ لك.فأغنِنا بفضلكَ عن سُؤالِنا مِنك ولا تَحْرِمنا مِن رَحْمتِكَ مع كَثرةِ سُؤالِنا لك إنك على كُلِّ شئٍ قديرٌ يا شديد البطش يا جَبَّارُ يا قهَّار يا حكيمُ.نعوذ بك مِن شرِّ ما خَلَقْتَ.ونعوذ بك مِنْ ظُلمَةِ ما أبدَعْتَ .ونعوذُ بك مِن كيْدِ النفُوسِ فيما قَدَّرْتَ وأرَدْتَ .ونعُوذُ بك مِن شرِّ الحُسَّادِ على ما أنْعَمْتَ.ونَسْألُكَ عِزَّ الدُنيا والآخرة كما سألكَهُ نبيُّكَ سيِّدُنا محَّمدُ صلى الله عليه وسلم.عِزَّ الدُنيا بالإيمان والمعرفة.وعِز الآخرةِ باللَِّقاءِ والمشاهَدةِ.إنك سميعٌ قريبٌ مُجيبٌ.اللهم إنيّ أُقَدِّمُ إليك بَينَ يدي كُلِّ نَفَسٍ ولَمْحَةٍ وطَرْفَةٍ يَطْرِفُ بها أهلُ السَّماواتِ .وأهلُ الأرض وكُل شئٍ هٌوَ في عِلمك كائنٌ أوقد كان.أقَدِّمُ إليك بين يديْ ذلك كُلهِّ.الله لا إله إلا هو الحيُّ القيوم لا تأخُذُه سِنَةُ ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض مَن ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه.يعلم ما بين أيديهم وما خَلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم.أقسمتُ عليك ببَسْطِ يديْكَ وكَرَمِ وجْهِكَ ونورِ عيْنَيكَ وكمالِ أعْيُنِكَ.أن تُعْطينا خيْرَ ما نَفَذَتْ به مشيئَتُك وتَعَلقت به قُدرَتُك وأحَاط به عِلمُكَ.واكْفِنا شَرَّ ما هو ضدُ لذلك.وأكملْ ديننا وأتمِمْ علينا نِعمْتَك.وهَبْ لنا حِكْمَةَ الحكمَةَ البالِغَةِ مع الحياة الطيِّبة والموتَةِ الحَسَنةِ.وتَوَلَّ قَبْضَ أرواحِنا بيدِكَ وحُلْ بيننا وبين غَيْرِكَ في البرزَخِ وما قَبْلَهُ وما بَعْده بنورِ ذاتِكَ وعظيمِ قُدرَتكَ وجميل فَضْلِكَ إنَّكَ على كُلِّ شئٍ قديرٌ.يا أللهُ يا مُجيبُ يا وَدُود.حُلْ بيْنَنَا وبين فِتنَةِ الدُّنيا والنساءِ والغَفْلَةِ والشَّهْوةِ وظُلْمِ العبَادِ وسوءِ الخُلُقِ.واغفِرْ لنا ذُنوبنا واقْضِ عَنَّا تبعاتِنَا واكشف عَنَّا السوُّءَ ونجنا مِن الغمِّ واجعل لنا منه مَخرَجاً إنك على كُلّ شئٍ قديرُ. يا ألله يا ألله يا ألله . يا لطيف يا رزَّاقُ يا قوىُّ يا عزيز. لك مقاليدُ السَّماوات والأرض تبْسُطُ الرزْقَ لمن تشاءُ وتَقْدِرُ فابسُطْ لنا مِن الرزق ما تُوَصِّلُنا به إلى رَحْمتِكَ ومِن رحْمتِكَ ما تَحُولُ بِه بيننا وبين نِقْمَتِكَ.ومِن حِلْمِكَ ما يَسَعُنا به عَفْوُكَ.واخْتم لنا بالسَّعادةِ التي خَتَمْتَ بها لأوليائك.واجعل خيْرَ أيامِنا وأسعَدِها يوْمَ لقائِك.وزَحْزِحْنا في الدنيا عن نار الشهوة.وأدخلنا بفضلك في ميادين الرحمة.واكْسُنا من نورِك جَلابيبَ العِصْمَةِ.واجعل لنا ظهيراً من عُقُولنا ومُهَيْمِناً مِن أرواحِنا ومُسَخَّراً من أنفسنا كي نُسَبِّحَكَ كثيراً ونذكُرك كَثيراً إنك كنت بنا بَصيرا.وهَبْ لنا مُشاهدةً تَصْحَبُها مُكالمةٌ.وافتح أسماعنا وأبصارنا.واذكُرنا إذا غَفَلْنا عَنْكَ بأحسنِ ممَّا تذكُرُنا به إذا ذكرناك.وارحمنا إذا عَصَيْنَاك بأتمِّ مِمَّا ترحَمُنا به إذا أطعناك.واغفر لنا ذُنوبنا ما تقدَّم منها وما تأخَّر.والطف بنا لُطفاً يَحْجُبنا عَن غيْرِكَ ولا يحجبنا عنك فإنك بكل شئ عليمٌ.اللهم إنَّا نسألك لساناً رَطْباً بذِكرِكَ وقلباً مُنعَّما بشكرك وبدناً هيِّناً ليناً بطاعَتِكَ .واعطِنا مع ذلك ما لا عينٌ رأت وال أُذُنٌ سَمِعَتْ ولا خطَرَ على قلب بشرٍ كما أخْبَرَ به رسولك صلى الله عليه وسلم حَسْبَ ما عَلِمْتَهُ بعلْمِكَ.وأغْنِنا بلا سَبب واجعلنا سَبَبَ الغِنى لأوليائِك وبَرْزَخاً بينهم وبين أعدائِك إنك على كل شئٍ قديرٌ.{اللهُمّ إنَّا نسألك إيماناً دائماً.ونسألك قلباً خاشعا.ونسألك علماً نافعا.ونسألك يقيناً صادِقاً.ونسألك ديناً قَيِّماً.ونسألك العافية من كل بليِّةِ.ونسألك تمام العافية .ونسألك دوام العافية.ونسألك الشكر على العافية.ونسألك الغنى عن الناس}(3)اللهم إنَّا نسألك التوبَة الكاملة.والمغفرة الشاملة.والمحبة الجامعة.والخُلَّةَ الصَّافية.والمعرفة الواسعةَ.والأنوار السَّاطعة.والشَّفاعة القائمة.والحُجَّةَ البالِغة.والدّرجَةَ العالية.وفُكَّ وَثَاقَنا من المعصية ورِهاننا من النعْمة بمواهب المنَّةِ.اللهم إنَّا نسألك التوبَة ودَوامها.ونعوذُ بكَ مِن المعْصِيَةِ وأسبابها.فذكِّرنا بالخوف مِنك قبل هُجُومِ خاطراتها.واحْملنا على النجاةِ منها ومن التفكُر في طرائِقهِا. وامح ُ من قلوبنا حَلاوةَ ما اجتَنَيْنَاه منه.واستبدلها بالكَرَاهَةِ لها والطُّعْمِ لما هُو َبضِدِّها.وأفِضْ علينا من بحْرِ كَرَمِكَ وعَفْوِكَ حتى نَخرُجَ من الدنيا على السَّلامةِ من وَبالها.واجْعلنا عِند الموت ناطقين بالشَّهادةِ عالمين بها.وارأُفْ بنا رأفَةَ الحبيب بحبيبه عند الشدائد ونُزُلها.وأرحنا م هُموم الدُّنيا وغُمُومِها بالرَّوْحِ والرَّيحان إلى الحنَّةِ ونعيمها.اللهم إنَّا نسألك توبةً سابقةً منك إلينا لتكون توبتُنا تابعةً إليك مِنَّا . وهَبْ لنا التَّلقِّيِ . منك كتلقي آدم منك الكلمات ليكون قُدوَة ً لوَلَدِه ِ في التوبة والأعمال الصَّالحات . وباعِدْ بيننا وبين العِناد والإصرار والشَّبَهِ بإبليس رأس الغُواة . واجعل سيِّئَاتِنا سيِّئاتِ مَن أحبَبت . ولا تجعل حسناتنا حسنات مَن أبْغَضْت . فالإحْسان لا ينفع مع الحُبِّ مِنْكَ . وقد أبْهَمْتَ الأمْرَ علينا لنرجُوَ ونخاف. فآمِن خَوفَنَا ولا تُخيِّب رجَاءَنا واعطنا سُؤْلَنا فقَد أعْطْيتنا الإيمان مِن قَبْلِ أن نسألك . وكَتَبْتَ وحَبَّبْتَ وزيَّنْتَ وكَرَّهْتَ وأطلقْتَ الألْسُنَ بما به تَرْجَمَتْ .فنِعْمَ الربُّ أنت فلك الحمد على ما أنعمت . فاغفر لنا ولا تُعاقِبنا بالسَّلبِ بَعْدَ العَطَاء ولا بكفران النِعْم وحِرْمَانِ الرِّضا . اللهم رَضِّنا بقضائِك وصَبِّرنا على طاعتك وعم مَعْصِيَتِكَ وعن الشهوات الموجبات للنقص أو البُعد عنك .وهَبْ لنا حَقيقَةَ الإيمان بك حتى لا نخاف غيرك ولا نرجو غيرك ولا نُحِبَّ غيرك ولا نعبد شيئاً سواك.وأوزِعنا شُكر نعمائِك.وغَطِّنا برداءِ عافيتك.وانصرنا باليقين والتوكُّل عليك.وأسفِرْ وجُوهَنا بنور صفاتك.وأضحِكنا وبشِّرنا يوم القيامةِ بين أوليائِك.واجعل يدك مبسوطةً علينا وعلى أهْلينا وأولادِنا ومَن معنا برحمتِك.ولا تَكِلنا إلى أنفُسنا طَرْفَةَ عين ولا أقلَّ مِن ذلك.يا نِعْمَ المُجيب يا نِعْم المُجيب يا نعم المجيب.يا من هــُوَ هــُو َ هــُوَ في عُلوِّهِ قريبٌ.يا ذا الجلال والإكرام يا مُحيطاً بالليالي والأيام.أشكو إليك مِن غمِّ الحجاب وسُوءِ الحِسابِ وشِدَّةِ العذاب وإن َّ ذلك لواقع ٌ ما له مِن دافع إن لم تَرْحَمْني {لا إله إلا أنت سُبحانك إني كنت مِن الظالمين}(3)ولقد شكا يعقوب فخلَّصْتَهُ من حُزنِهِ ورَدَدْتَ عليه ما ذَهَبَ مِن بصره وجمعت بينه وبين وَلَدِهِ.ولقد نـاداك نـوحٌ من قبل فنجَّيتَهُ من كَرْبِهِ .ولقد ناداك أيوب مِن بَعدُ فكشفت ما بِهِ مِن ضُرِّه ولقد ناداك يونس فنجَّيتَهُ مِن غمِّه.ولقد ناداك زَكَريّا فوَهَبْتَ له وَلداً مِن صُلبِهِ بَعْدَ يأس أهله وكِبَرِ سِنِّه.ولقد عَلِمْتَ ما نَزَلَ بإبراهيم فأنقذتهُ ِمن نار عَدوِّه. وأنجيتَ لوطاً وأهْلَهُ مِن العذاب النازل بِقَوْمِه.فها أنا ذا عبدُك إن تُعذِبني بجميع ما عَلِمْتَ مِن عذابكَ فأنا حَقيقٌ به . وإن تَرحَمْني كما رَحِمتَهُم مع عِظمِ إجرامي فأنت أولى بذلك وأحَقُّ مَن أكرَمَ به. فليس كرمُك مخصوصاً بمن أطاعك وأقبل عليك. بل هُوَ مبذولٌ بالسَّبقِ لمَن شئت مِن خَلْقِكَ وإن عصاك وأعرض عَنْك.وليس مِن الكرم أن لا تُحسن إلا لِمَن أحسن إليك وأنت المِفضال الغنيّ. بل مِن الكَرَم ِ أن تُحْسِنَ وقد أمَرْتَنَا أن نُحسن إلى مَن أساء إلينا فأنت أولى بذلك مِنَّا{ربَّنا ظلمْنا أنْفُسَنَا وإن لم تَغْفِرْ لنا وتّرْحَمْنا لنكونَنَّ مِن الخاسِرين}(3) يا ألله يا ألله يا الله. يا رحمنُ يا رحمنُ يا رحمنُ.يا قـيُّومُ يا قـيُّومُ يا قـيُّومُ. يا مَن هُوَ هُوَ هُوْ.يا هُوَ يا هُوَ يا هُوَ. إن لم نكن لرحمتك أهلاً أن ننالها فرحمَتِك أهلُ أن تنالنا. يا ربَّاه يا ربَّاهُ يا ربَّاهُ . يا مَوْلاهُ يا مَوْلاهُ يا مَوْلاهُ . يا مُغيثَ مَن عَصَاهُ يا مُغيثَ مَن عَصَاهُ يا مُغيثَ مَن عَصَاهُ . أغِثْنَا أغِثْنَا أغِثْنَا يا رَبُّ يا كَريمُ .وارحمنا يا بَرُّ يا رحيمُ . يا مَن وَسِعَ كُرسيُّهُ السماوات والأرض ولا يؤُدُهُ حِفْظَهُما وهُوَ العَليُّ العظيم .أسألك الإيمان بحِفظِكَ إيماناً يسْكُنُ به قلبي مِن هَمِّ الرِزق وخوف الخَلق . واقْرُبْ مِنىّ بقُدْرَتِكَ قُرْباً تَمْحَقُ به عنيّ كل حِجابٍ مَحَقْتَهُ عن إبراهيم خَليلك فلم يَحْتَجْ لجبريل رَسولك ولا لِسُؤَالِهِ مِنْك وحَجَبتهُ بذلك عن نارِ عَدُوِّه . وكيفَ لا يُحْجَبُ عن مضرَّةِ الأعداء من غيَّبْتَهُ عَن منفَعَةِ الأحبَّاء. كلا إني أسألك أنْ تُغيَّبَني بقُربِكَ منّى حتى لا أرى ولا أَحِسَّ بقُرْبِ شئٍ ولا بِبُعْدِه عنى إنك على كل شئٍ قديرٌ. أفحَسِبْتُم أنَّما خَلقْناكم عَبَثاً وأنَّكُم إلينا لا تُرجَعُون.فتَعَالى اللهُ الملكُ الحقُّ لا إله إلا هو ربُّ العرشِ الكريم.ومَن يَدْعُ مع اللهِ إلـهاً آخَرَ لا بُرْهَانَ له به فإنما حِسَابُهُ عِنْد َربِّهِ إنَّه لا يُفلحُ الكافرون.وقُل ربِّ اغفر وارحم وأنت خيُر الرَّاحمين.هُوَ الحيُّ لا إله إلا هُوَ مُخلصين له الدين.الحمدُ للهِ ربِّ العالمين. إنَّ الله وملائكتَهُ يُصلون على النبيّ يا أيُها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما{اللهم صَلِّ على سيدنا محمَّدٍ وعلى آل سيِّدنا محمدٍ وارحَمْ سيِّدَنَا محمداً وآل سيدنا محمدٍ وباركْ على سيدنا محمدٍ وعلى آل سيدنا محمدٍ كما صَلّيت و رَحِمْتَ و باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميدٌ مَجيدٌ}(3).اللهم وارْضَ عن سَادَاتِنا الخُلفاء الرَّاشدين.أبى بكرٍ الصِّدّيق وعُمَرَ وعُثمانَ وعَلىّ.وارض الهم عَن سيِّدنا الحَسَن وعَن سيِّدنا الحُسَيْن.وعَن أُمِّهِما سيِّدَتِنا فاطمة الزهراء وعَن الصَّحَابةِ أجْمعين.وعَن أزواج نبيِّك الطاهِرات أمَّهات المؤمنين.وعَن التابعين وتابعيهم بإحسَانٍ إلى يَومِ الدِّين.وارض اللهم عن سيِّدنا علىّ بن عَبْد ِالله أبى الحسن الشَّاذُلي وأتْبَاعِهِ أجْمعين.واْجْز ِعَنَّا أشْيَاخَنَا خَيْراً يا ربَّ العالمين.ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلا بالله العَليّ العظيم.وصلَى الله تعالى وسلم على سيَّدنا محمد النبيِّ الكَريم.سُبحِان ربِّك ربِّ العزَّةِ عَمَّا يَصِفُون وسَلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

Kamis, April 14

حِزْبُ البحر


أعُوذُ بالله مَن الشيْطانِ الرجيم.بسْمِ الله الرحْمن الرَّحيم.وقال اركَبُوا فيها بسم الله مَجْريها ومُرْساها إن ربّي لغفورٌ رَحيم.وما قدروا الله حقَّ قدره والأرض جميعاً قَبْضَتَه يوم القيامةِ والسماوات مَطويَّاتٌ بيمينه سُبحانه وتعالى عَمَّا يُشرِكون.رَبّ يسِّرْ ولا تُعَسِّر ربّ تَمِّمْ بالخير.بحقِّ ألف ٍباءٍ تاءٍ ثاءٍ جيمٍ حاءٍ خاءٍ دالٍ ذالٍ راءٍ ٍ زَايٍ سِينٍ شِينٍ صادٍ ضادٍ طاءٍ ظاءٍ عَيْنٍ غَيْنٍ فاءٍ قافٍ كاف ٍ لامٍ ميمٍ نونٍ هاءٍ واوٍ لامٍ ألفٍ ياءْ
بسْمِ الله الرحْمن الرَّحيم
يا ألله يا عَلىُّ يا عظيم يا حليم يا عليم أنت رَبِّى وعِلمك حَسْبي.فنعم الربُّ رَبِّى ونعم الحسب حَسْبي.تَنْصُرُ مَن تَشاءُ وأنت العزيز الرحيم.نسألك العِصمةَ في الحركات والسَّكَناتِ والكلمات و الإرادات والخطرات مِن الظنون والشكوك والأوهام السَّاتِرة للقلوب عَن مُطالعِة الغيوب.فَقد ابتُليَ المؤمنون وزُلزِلوا زِلزالاً شّديدا.وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مَرَضٌ ما وَعَدنا الله ورَسُولُهُ إلا غُرُورا.فثبتِّنا وانصرنا وسَخِّر لنا هذا البحر كما سَخَّرتَ البَحْرَ لموسى وسَخَّرْتَ النَّارَ لإبراهيم.وسَخَّرْتَ الجبال والحديد لداود.وسَخِّرت الرِّيحَ والشياطين والجنَّ لسُليمان.وسَخِّرْ لنا كل بَحْرٍ هُوَ لك في الأرض والسماء والمُلك والملكوت وبَحْرَ الدُّنيا وبَحْرَ الآخرةِ .وسَخِّرْ لنا كل شئ يا مَن بيده ملكوت كل شئ .كهـيـعـص كـهـيـعـص.كـهـيـعـص.انصرنا فإنك خير النَّاصرين.وافتح لنا فإنك خَيْرُ الفاتحين.واغفر لنا فإنك خَيْرُ الغافرين.وارحمنا فإنك خَيْر الراحمين. وارزقنا فإنك خيْرُ الرازقين .واهدنا ونجَّنا مِن القوم الظالمين. وهَبْ لنا ريحاً طَيِّبَةً كما هي في عِلمك وانشرها علينا من خزائن رَحْمَتك.واحملنا بها حَمْلَ الكرامة مع السلامة والعافية في الدين والدنيا والآخرة.إنك على كل شئ قديرٌ.اللهم يَسِّرْ لنا أمورنا مع الراحَةِ لقُلوبنا وأبداننا والسَّلامةِ والعافيةِ دُنيانا ودينِنَا وكن لنا صاحِباً في سفَرِنا وخَليفّةّ في أهلنا.واطمس على وُجُوه أعدائِنا.وامسخهم على مكانتهم فلا يستطيعون المُضىِّ ولا المجيء إلينا.ولو نشاء لطمسنا على أعيُنهم فاستبقوا الصِّراط فأنىَّ يُبْصِرُون.ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم فما استطاعوا مُضياً ولا يَرْجِعون. يـس.والقرآن الحكيم.إنك لمن المرسلين على صراطٍ مستقيم تَنْزيل العزيز الرحيم لتنذر قوماً ما أُنذِرَ آباؤُهُم فهم غافِلون.لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون .إنا جَعَلنا في أعناقهم أغلالاً فهي إلى الأذقان فهم مُقْمَحُون.وجعلنا مِن بين أيديهم سَدّاً ومِن خَلْفِهم سَدّاً فأغشيناهُم فهم لا يُبصرون.شاهت الوجوه.شاهت الوجوه.شاهت الوجوه.وعَنَتِ الوُجُوهُ للحىِّ القيوم وقد خابَ مَن حَمَل ظُلما. طـس.حـم.عـسـق.مَرَجَ البحرين مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخٌ لا يبغيان .حم.حم.حم.حم.حم.حم.حم.حُمـَّ الأمرُ وجاء النصر فعلينا لا يُنصَرون.حم تَنْزيل الكتاب مِن الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التَّوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير.بسم الله بَابُنْا.تبارك حيطَانُنا.يـس سَقْفُنا.كــهيــعـص ِكـفَايَتُنَا.حم عـسـق حِمايتنا{فسَيكْفيكَهُم الله وهو السميع العليم}(3) سِترُ ِالعرش مَسْبُولٌ علينا.وعين الله ناظِرة إلينا.بحول الله لا يُقْدَر ُعلينا.والله مِن ورائِهم مُحيط بل هو قرآنٌ مَجيد في لوحٍ مَحْفوظٍ{فالله خَيْرٌ حافِظاً وهو أرحم الراحمين}(3) {إن وَلـيِّي الله الذي نَزَّلَ الكتاب وهو يتولى الصَّالحين}(3){حَسبِيَ الله لا إله إلا هو عليه تَوَكْلتُ وهو رَبُّ العرش العظيم}(3) {بسم الله الذي لا يَضُر مع اسمه شئٌ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم}(3) {ولا حول ولا قُوةَ إلا بالله العَليِّ العظيم}(3){وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصَحْبِه وسلم}(3).نَصْرٌ مِن الله وفَتْحٌ قريب وبَشِر المؤمنين هو الأول والآخر والظاهِر والباطن وهو بكل شئٍ عَليم.ليس كمِثلِه شئٌ وهو السميع البصير.يا نِعم المولى ويا نعم النصير.غُفرانك ربنا وإليك المصير.ولا حول ولا قُوةَ إلا بالله العَليِّ العظيم{نحن في كنف الله نحن في كنف رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن في كنف القُرآن العظيم نحن في كنف بسم الله الرحمن الرحيم}(3){فإن تَوَلَّوا فقُل حسبي الــلــه لا إلــه إلا هــو عــلــيه تـوكلــت وهــو ربُّ العرشِ العظيم}(3)ولا حول ولا قُوةَ إلا بالله العَليّ العظيم.وصلى الله على سيدنا محـمد وعـلى آلــه وصحبـه وسلم.ألف ألف لا إله إلا الله سيّدُنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم في قُلوبِنَا حُشِرَت.ألف ألف لا إله إلا الله سيّدُنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم على أكتافِنا نُشِرَتْ.ألف ألف لا إله إلا الله سيّدُنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم على رُؤوُسِنا نُصِبَتْ.ألف ألف لا إله إلا الله سيّدُنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم تَحُولُ بيننا وبين ساعِة السُّوءِ إذا حَضرَت.ألف ألف لا إله إلا الله سيّدُنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم دارت بنا سوراً كما دارت بمدينة الرسول.{سُبْحان من ألجم كل مُتَمرِّدٍ بلِجامِ قُدْرَتِهِ وأحاط عِلْمَه بما في بَرِهِ وبَحْرِه سُبْحان الله وبحمده سبحان الله العظيم}(3) سُبحان ربِّك ربِّ العِزَّةِ عَمَّا يصِفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

Rabu, April 13

Hizib Nashr

حزب النصر
لسيدي أبو الحسن الشاذلي رضي الله عنه وقدس روحه
Elank cakti [elankq@gmail.com]


بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ بسطوةِ جَبَّروتِ قَهرِكَ وَبسُرعةِ إغَاثةِ نَصرِكَ وَبِغِيرَتِكَ لإنتهَاكِ حُرمَاتِكَ وَبحمَايَتِكَ لَمَن أحتَمي بآيَاتِكَ أسألُكَ يَا اللهُ يَا قَريبُ يَا سَميعُ يَا مُجِيبُ يَا سَريعُ يَا جَبّارُ يَا مُنتَقِمُ يَا قَهّارُ يَا شَدِيدُ البَطشُ يَامَنْ لاَيَعجزهُ قَهرُ الجَبّابرةُ وَلاَيَعظُمُ عَليهِ هَلاكُ المُتَمردَةِ مِن المُلوكِ وَالأكَاسِرةِ أنْ تَجْعَلَ كَيدَ مَنْ كَادَنِي فِي نَحْرِهِ وَمَكرَمَنْ مَكَرَ بِي عَائِداً عَليهِ وَحُفرَةَ مَنْ حَفَرَ لَي وَاقِعَاً فِيها وَمَنْ نَصَبَ لِي شَبَكَةَ الخِدَاعِ اجْعَلهُ يَا سَيِدْي مُسَاقاً إليها وَمُصَاداً فِيها وَأسِيراً لَدَيها.
اللَّهُمَّ بِحَقِ كهيعص أكْفِني هَمّ العِدَا وَلَقِهُمُ الرَدَي وَأجعَلَهُم لِكُلِ حَبِيبٍ فِدَا وَسَلِط عَلَيهم عَاجلِ النِقمَةِ فِي اليَومَ وَالغَدَااللَّهُمَّ بَدِد شَملَهُم اللَّهُمَّ وَفَرِق جَمعَهم اللَّهُمَّ وَقِلَ عَدَهُم اللَّهُمَّ وَفِلَ حَدّهُم اللَّهُمَّ أجعلِ الدائرةِعليهم اللَّهُمَّ أرسلِ العذابَ إليهم اللَّهُمَّ أخرجهم عن دائرةِ الحلمِ واسْلِبَهُم مَدَدَ الإمهَال وَغُلّ ايِديَهِم وَارْجُلَهُم واربط على قلوبِهم وَلاَ تُبَلِغَهٌمُ الأمَالَ
اللَّهُمَّ مَزِقَهُُم كُلََّ مُمَزِقٍ مَزَقْتَهُ لأعدَائِكَ إنْتِصَاراً لأنْبيائِكَ وَرُسًلِكَ وَلأوْلِيَائِكَ وَعِبَادِكَ المُؤمِنِينَ
اللَّهُمَّ انْتَصِر لِي إنْتِصَارِكَ لأحبَابِكَ عَلىَ أعدَائِكَ اللَّهُمَّ لاَتُمَكِنِ الأعدَاءَ فيَّّ وَلاَ تُسَلِطَهُم عَليَّّ بِذُنُوبِيَ.حَم. حَم. حَم حَم حَم حَم حَم حُمّ الأمرُ وَجَاءَ النَصر ُفَعَلَّّي لاَيُنصَرونَ حَمْ .عسق حمَايتي مِمَا أخَافُ اللَّهُمَّ قِني شَرالأسوأَ وَلاَ تَجعَلني مَحَلاً للبَلوا
اللَّهُمَّ أعْطِني أمَلَ الرَجَاءِ وَفَوقَ الأمَلِ يَاهُوَ.يَاهُوَ.يَاهُوُ.يَامَن بفَضلهِ لِفَضلهِ أسألُ أسألَكَ.العَجلَ.العَجلَ العَجلَ إلَهىَ الإجَابةَُ. لإجَابةُ الإجَابةَُ يَامَن أجَابَ نُوْحاً فِي قَوْمِه ِيَامَن نَصَرَ إبراهيمَ عَلىَ أعدَائهِ يَامَن رَدَ يُوْسُفَ عَلَىَ يَعْقوبَ يَامَن كَشفَ الضُرَعنْ أيوبَ يامنْ أجابَ دعوةَ زكريا يَامَن قَبِِلَ تَسبِيحَ وَيُونُسَ بنَ مَتّىَ أسألكَ بأسْرَارِِ أصْحَابِ هَذِهِ الْدَعَوَاتِ المُسْتَجَابَاتِ أنْ تَقْبلَ مَابهِ دَعَوْتُكَ وأنْ تُعْطِيني مَاسَأَلتُكَ وَإنْجِزَ لِي وَعْدَكَ الّذِي وَعَدْتًهُ لِعِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ أَن لاإِلَهَ إِلاَّأَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
إنْقَطَعَتِ أمَالِيَ وَعِزَتِكَ إلا مِنْكَ وَخَابَ رَجَائىَ وَحَقُكَ إلا فِيكَ
إنْ أَبْطَأت غَارَةُ ألأرْحَامِ وَإبتَعَدَتْ فَأقْرَبُ الْشَيءِ مِنيَ غَارةُ اللهِ
يَا غَارَةَ اللهِ جِدْي السَيرَ مُسْرِعَةًً فِي حَلِ عُقْدَتِي ياغَارَةَ اللهِ
عَدَتِ العَادُونَ وَجَارُوا وَرَجَوتُ اللهُ مُجِيراً
وَكَفيَ باللهِ وَلْيّاً . وَكَفىَ باللهِ نَصِيراً
حَسْبيّ اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ ولاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إلاَ باللهِ العَلىُ العَظيمُ إستَجِبْ لي آمِينٌ. آمِينٌ .آمِينٌ فَقُطِعَ دَابِرُالْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Selasa, April 12

Tempat Roh Manusia


Tempat roh manusia, roh kehidupan, di dalam badan ialah dada. Tempat ini berhubung dengan pancaindera dan deria-deria. Urusan atau bidangnya ialah agama. Pekerjaannya ialah mentaati perintah Allah. Dengan peraturan-peraturan yang ditentukan-Nya, Allah memelihara dunia nyata ini dengan teratur dan harmoni. Roh itu bertindak menurut kewajipan yang ditentukan oleh Allah, tidak menganggap perbuatannya sebagai perbuatannya sendiri kerana dia tidak berpisah dengan Allah. Perbuatannya daripada Allah; tidak ada perpisahan di antara ‘aku’ dengan Allah di dalam tindakan dan ketaatannya.
“Barangsiapa percaya akan pertemuan Tuhannya hendaklah mengerjakan amal salih dan janganlah ia sekutukan sesuatu dalam ibadat kepada Tuhannya”. (Surah Kahfi, ayat 110).
 Allah adalah esa dan Dia mencintai yang bersatu dan satu. Dia mahu semua penyembahan dan semua amal kebaikan, yang Dia anggap sebagai pengabdian kepada-Nya, menjadi milik-Nya semata-mata, tidak dikongsikan dengan apa saja.  Jadi, seseorang tidak memerlukan kelulusan atau halangan daripada sesiapa pun di dalam pengabdiannya kepada Tuhannya, juga amalannya bukan untuk kepentingan duniawi. Semuanya semata-mata kerana Allah. Suasana yang dihasilkan oleh petunjuk Ilahi seperti menyaksikan bukit-bukti kewujudan Allah di dalam alam nyata ini; kenyataan sifat-sifat-Nya, kesatuan di dalam yang banyak, hakikat di sebalik yang nyata, kehampiran dengan Pencipta, semuanya adalah ganjaran bagi amalan kebaikan yang benar dan ketaatan tanpa mementingkan diri sendiri. Namun, semuanya itu di dalam taklukan alam benda, daripada bumi yang di bawah tapak kaki kita sehinggalah kepada langit-langit. Termasuk juga di dalam taklukan alam dunia ialah kekeramatan yang muncul melalui seseorang, misalnya berjalan di atas air, terbang di udara, berjalan dengan pantas, mendengar suara dan melihat gambaran dari tempat yang jauh atau boleh membaca fikiran yang tersembunyi. Sebagai ganjaran terhadap amalan yang baik manusia juga diberikan nikmati di akhirat seperti syurga, khadam-khadam, bidadari, susu, madu, arak dan lain-lain. Semuanya itu merupakan nikmati syurga tingkat pertama, syurga dunia.
Tempat ‘roh perpindahan atau roh peralihan’ ialah di dalam hati. Urusannya ialah pengetahuan tentang jalan kerohanian. Kerjanya berkait dengan empat nama-nama pertama bagi nama-nama Allah yang indah. Sebagaimana dua belas nama-nama yang lain empat nama tersebut tidak termasuk di dalam sempadan suara dan huruf. Jadi, ia tidak boleh disebut. Allah Yang Maha Tinggi berfirman:
“Dan bagi Allah jualah nama-nama yang baik, jadi serulah Dia dengan nama-nama tersebut”. (Surah A’raaf, ayat 180).
Firman Allah di atas menunjukkan tugas utama manusia adalah mengetahui nama-nama Tuhan. Ini adalah pengetahuan batin seseorang. Jika mampu memperolehi pengetahuan yang demikian dia akan sampai kepada makam makrifat. Di samalah pengetahuan tentang nama keesaan sempurna.
Nabi s.a.w bersabda, “Allah Yang Maha Tinggi mempunyai sembilan puluh sembilan nama, sesiapa mempelajarinya akan masuk syurga”. Baginda s.a.w juga bersabda, “Pengetahuan adalah satu. Kemudian orang arif jadikannya seribu”. Ini bermakna nama kepunyaan Zat hanyalah satu. Ia memancar sebagai seribu sifat kepada orang yang menerimanya.
Dua belas nama-nama Ilahi berada di dalam lengkungan sumber pengakuan tauhid “La ilaha illa Llah”. Tiap satunya adalah satu daripada dua belas huruf dalam kalimah tersebut. Allah Yang Maha Tinggi mengurniakan nama masing-masing bagi setiap huruf di dalam perkembangan hati. Setiap satu daripada empat alam yang dilalui oleh roh terdapat tiga nama yang berlainan. Allah Yang Maha Tinggi dengan cara ini memegang erat hati para pencinta-Nya, dalam kasih sayang-Nya. Firman-Nya:
“Allah tetapkan orang-orang yang beriman dengan perkataan yang tetap di Penghidupan dunia dan akhirat”. (Surah Ibrahim, ayat 27).
Kemudian dikurniakan kepada mereka kehampiran-Nya. Dia sediakan pokok keesaan di dalam hati mereka, pokok yang akarnya turun kepada tujuh lapis bumi dan Dahannya meninggi kepada tujuh lapis langit, bahkan meninggi lagi hingga ke arasy dan mungkin lebih tinggi lagi. Allah berfirman:
“Tidakkah engkau perhatikan bagaimana Allah adakan misal, satu kalimah yang baik seperti pohon yang baik, pangkalnya tetap dan cabangnya ke langit. (Surah Ibrahim, ayat 24).
Tempat ‘roh perpindahan atau roh peralihan’ adalah di dalam nyawa kepada hati. Alam malaikat berterusan di dalam penyaksiannya. Ia boleh melihat syurga alam tersebut, penghuninya, cahayanya dan semua malaikat di dalamnya. Kalam ‘roh peralihan’ adalah bahasa alam batin, tanpa huruf tanpa suara. Perhatiannya berterusan menyentuh soal-soal rahsia-rahsia maksud yang tersembunyi. Tempatnya di akhirat apabila kembali ialah syurga Na’im, taman kegembiraan kurniaan Allah.
Tempat ‘roh sultan’ di mana ia memerintah, adalah di tengah-tengah hati, jantung kepada hati. Urusan roh ini ialah makrifat. Kerjanya ialah mengetahui semua pengetahuan ketuhanan yang menjadi perantaraan bagi semua ibadat yang sebenar-benarnya diucapkan dalam bahasa hati. Nabi s.a.w bersabda, “Ilmu ada dua bahagian. Satu pada lidah, yang membuktikan kewujudan Allah. Satu lagi di dalam hati. Inilah yang perlu bagi menyedarkan tujuan seseorang”. Ilmu yang sebenar-benarnya bermanfaat berada di dalam sempadan kegiatan hati. Nabi s.a.w bersabda, “Quran yang mulia mempunyai makna zahir dan makna batin”. Allah Yang Maha Tinggi membukakan Quran kepada sepuluh lapis makna yang tersembunyi. Setiap makna yang berikutnya lebih bermanfaat daripada yang sebelumnya kerana ia semakin hampir dengan sumber yang sebenarnya. Dua belas nama kepunyaan Zat Allah adalah umpama dua belas mata air yang memancar dari batu apabila Nabi Musa a.s menghentamkan batu itu dengan tongkatnya.
“Dan (ingatlah) tatkala Musa mintakan air bagi kaumnya, maka Kami berkata, ‘Pukullah batu itu dengan tingkat kamu’. Lantas terpancar daripadanya dua belas mata air yang sesungguhnya setiap golongan itu mengetahui tempat minumnya”. (Surah Baqarah, ayat 60).
Pengetahuan zahir adalah umpama air hujan yang datang dan pergi sementara pengetahuan batin umpama mata air yang tidak pernah kering.
“Dan satu tanda untuk mereka, ialah bumi yang mati (lalu) Kami hidupkannya dan Kami keluarkan daripadanya biji-bijian, lalu mereka memakannya”. (Surah Yaa Sin, ayat 33).
Allah jadikan satu bijian, sebiji benih di langit. Benih itu menjadi kekuatan kepada kehaiwanan di dalam diri manusia. Dijadikan-Nya juga sebiji benih di dalam alam roh-roh (alam al-anfus); menjadi sumber kekuatan, makanan roh. Bijian itu dijiruskan dengan air dari sumber hikmah. Nabi s.a.w bersabda, “Jika seseorang menghabiskan empat puluh hari dalam keikhlasan dan kesucian sumber hikmah akan memancar dari hatinya kepada lidahnya”.
Nikmat bagi ‘roh sultan ialah kelazatan dan kecintaan yang dinikmatinya dengan menyaksikan kenyataan keelokan, kesempurnaan dan kemurahan Allah Yang Maha Tinggi. Firman Allah:
“Dia telah diajar oleh yang bersangatan kekuatannya, yang berupa bagus, lalu ia menjelma dengan sempurnanya padahal ia di pehak atas yang paling tinggi. Kemudian ia mendekati rapat (kepadanya), maka adalah (rapatnya) itu kadar dua busur panah atau lebih dekat (lagi). Lalu Ia wahyukan kepada hamba-Nya apa yang Ia mahu wahyukan. Hatinya tidak mendusta apa yang dia lihat”. (Surah Najmi, ayat 5 – 11).
Nabi s.a.w menggambarkan suasana demikian dengan cara lain, “Yang beriman (yang sejahtera) adalah cermin kepada yang beriman (yang sejahtera)”. Dalam ayat ini yang sejahtera yang pertama ialah hati orang yang beriman yang sempurna, sementara yang sejahtera kedua itu ialah yang memancar kepada hati orang yang beriman itu, tidak lain daripada Allah Yang Maha Tinggi sendiri. Allah menamakan Diri-Nya di dalam Quran sebagai Yang Mensejahterakan.
“Dia jualah Allah yang tiada Tuhan melainkan Dia…Yang Mensejahterakan (Pemelihara iman), Pemelihara segala-galanya”. (Surah Hasyr, ayat 23).
Kediaman ‘roh sultan’ di akhirat ialah syurga Firdaus, syurga yang tinggi.
Setesen di mana roh-roh berhenti adalah tempat rahsia yang Allah buatkan untuk Diri-Nya di tengah-tengah hati, di mana Dia simpankan rahsia-Nya (Sirr) untuk disimpan dengan selamat. Keadaan roh ini diceritakan oleh Allah melalui pesuruh-Nya:
“Insan adalah rahsia-Ku dan Aku rahsianya”.
Urusannya ialah kebenaran (hakikat) yang diperolehi dengan mencapai keesaan; mencapai keesaan itulah tuagsnya. Ia membawa yang banyak kepada kesatuan dengan cara terus menerus menyebut nama-nama keesaan di dalam bahasa rahsia yang suci. Ia bukan bahasa yang berbunyi di luar.
“Dan jika engkau nyaringkan perkataan, maka Sesungguhnya Dia mengetahui rahsia dan yang lebih tersembunyi”. (Surah Ta Ha, ayat 7)
Hanya Allah mendengar bahasa roh suci dan hanya Allah mengetahui keadaannya.
Nikmat bagi roh ini ialah penyaksian terhadap ciptaan Allah yang pertama. Apa yang dilihatnya ialah keindahan Allah. Padanya terdapat penyaksian rahsia. Pandangan dan pendengaran menjadi satu. Tidak ada perbandingan dan tidak ada persamaan tentang apa yang disaksikanya. Dia menyaksikan sifat Allah, keperkasaan dan kekerasan-Nya sebagai esa dengan keindahan, kelembutan dan kemurahan-Nya.
Bila manusia temui matlamatnya, tempat kediamannya, bila dia temui akal asbab, pertimbangan keduniaannya yang memandunya selama ini akan tunduk kepada Perintahnya; hatinya akan rasa gentar bercampur hormat, lidahnya terkunci. Dia tidak berupaya menceritakan keadaan tersebut kerana Allah tidak menyerupai sesuatu.
Bila apa yang diperkatakan di sini sampai ke telinga orang yang berilmu, mula-mula cubalah memahami tahap pengetahuan sendiri. Tumpukan perhatian kepada kebenaran (hakikat) mengenai perkara-perkara yang sudah diketahui sebelum mendongak ke ufuk yang lebih tinggi, sebelum mencari peringkat baharu, semoga mereka memperolehi pengetahuan tentang kehalusan perlaksanaan Ilahi. Semoga mereka tidak menafikan apa yang sudah diperkatakan, tetapi sebaliknya mereka mencari makrifat, kebijaksanaan untuk mencapai keesaan. Itulah yang sangat diperlukan.

bc; YAA HUWAa 70x -100x sehabis sholat subuh istiqomah insya Allah di beri ke fahaman tentang roh